Il Comune di Mirano – Assessorati alla Cittadinanza delle Donne e Cultura delle differenze e alla Pubblica Istruzione in collaborazione con la Commissione Pari Opportunità comunale promuove l’incontro “Essere donna in Iran” che si svolgerà venerdì 18 maggio 2007 alle ore 20.45 nella sala conferenze di Villa Errera.

Il Responsabile dell’Unione per la democrazia in Iran Mohsen Hamzehian presenta Nasrin Parvaz, attivista e ricercatrice per i diritti umani, prigioniera della Repubblica Islamica dell’Iran per otto anni. Nasrin Parvaz, iraniana che vive come rifugiata politica in Inghilterra, è autrice del libro “Sotto il cespuglio della bella di notte” in cui racconta in un linguaggio scarno ma quanto mai efficace gli otto anni di detenzione patiti nei carceri di Teheran, esclusivamente a causa delle proprie idee.

BIOGRAFIA: Nasrin Parvaz è nata nel febbraio del 1958 a Teheran. Nel 1978 si reca in Inghilterra per la prima volta per motivi di studio. L'anno seguente, quando cioè la "rivoluzione" khomeinista sta per esplodere, Nasrin torna in Iran per una breve visita alla famiglia, ma decide di fermarsi. Sarebbe ritornata in Inghilterra quindi anni dopo. Dal 1980 nell'Iran post rivoluzionario si impegna attivamente nella lotta per i diritti civili e delle donne che stanno venendo precipitosamente a mancare. Come tantissime altre persone, nel 1982 viene arrestata e resta in carcere fino al 1990. Subisce torture e viene condannata a morte. Con l'aiuto di suo padre riesce però a commutare la pena capitale in dieci anni di detenzione.

Dopo il suo rilascio continua a frequentare gli ambienti politici e a credere nella lotta per la giustizia, ma nel 1993, a causa di nuovi arresti e di persecuzioni, si rende conto che restare nel proprio paese non ha più senso e riesce a raggiungere l'Inghilterra. Dopo un anno le riconoscono la condizione di rifugiata politica. Il deleterio effetto delle torture la costringe a cercare aiuto presso l'"Istituto di cura per le vittime delle torture", dove per anni segue una psicoterapia. A Londra studia psicologia e poi segue un master in Relazioni Internazionali. In questo momento si sta occupando di uno studio sugli effetti psicologici e sociali che ha avuto l'Islam sul popolo iraniano. È socia dell'"Organizzazione per l'emancipazione della donna". La fondazione medica per le vittime della tortura e la scrittura l'aiutano pian piano a ricostruire la propria vita.

Con l'incoraggiamento della scrittrice inglese Sonia Linden, Nasrin decide di raccogliere le sue memorie in un libro, "Sotto il cespuglio della bella di notte", edito in pharsi nel 2002, in cui racconta gli otto anni di detenzione e analizza anche quelli che sono stati gli errori fatti nel processo di lotte delle varie organizzazioni della sinistra iraniana.

Nasrin Parvaz ha scritto il libro "Sotto il cespuglio della bella di notte", in cui racconta in un linguaggio scarno ma quanto mai efficace gli otto anni di detenzione patiti nei carceri di Teheran, esclusivamente a causa delle proprie idee politiche e della coerenza con la quale si è sempre rifiutata di rinnegarle. Attraverso la storia della propria vicenda personale e una galleria di ritratti di compagne di lotta e di detenzione, l'autrice disegna un affresco suggestivo e memorabile di uno dei periodi più oscuri della storia del proprio Paese.

Un inno alla vita, da onorare e difendere anche nelle condizioni più difficili e al tempo stesso una durissima denuncia contro i soprusi, le torture e le barbarie di un regime che, con la forza bruta dell'integralismo più bieco, ha soffocato un'intera generazione di iraniani.

Un affresco corale in cui prendono spessore e contenuto lo sforzo di migliaia di persone incarcerate che hanno lottato con estrema determinazione per difendere i valori in cui sempre hanno creduto. Eroi sconosciuti di una guerra senza quartiere grazie ai quali anche noi, anche qui, possiamo conservare la speranza di un mondo più libero e più giusto.

La "bella di notte" del titolo è la pianta-nascondiglio di cui si servivano Nasrin e le sue compagne per scambiare messaggi. Perché comunicare, nei momenti più drammatici, vuol dire anche e soprattutto sopravvivere.